Защо християнството има толкова много деноминации?
Последователите на Исус обхващат цялото земно кълбо. Но глобалното тяло от повече от 2 милиарда християни е разделено на хиляди деноминации. Презвитериански, лутерански, баптистки, апостолски, методистки – списъкът може да продължи. Оценките показват, че има повече от 45 000 християнски деноминации в световен мащаб. Това е, според Центъра за изследване на глобалното християнство. Но, защо християнството има толкова много разклонения?
Един бегъл поглед показва, че различията във вярванията, заграбването на властта и корупцията са имали своята роля.
Но на някакво ниво диференциацията и разнообразието са били маркери на християнството от самото начало. Това смята Дайърмейд Маккулох, почетен професор по църковна история в Оксфордския университет в Обединеното кралство. „Никога не е имало обединено християнство.“, категориен е той.
Ранни разделяния
Ранната църква, която обхваща от началото на служението на Исус през 27 г. сл. н. е. до 325 г. сл. н. е., е разделена основно въз основа на география. Стиловете на поклонение и тълкуванията на ученията на Исус варират в зависимост от регионалните култури и обичаи. Това смята Брус Гордън, професор по църковна история в Yale Divinity School.
Но през това време е имало и големи прекъсвания, или схизми, в християнската теология. Едно от най-забележителните ранни разцепления, арианският спор в началото на четвърти век, раздели църквата относно връзката на Исус с Бог. Арий, свещеник от Александрия, Египет, твърди, че тъй като Исус е „роден“ или създаден от Бог, той е по-малко божество от Бог. Но Атанасий, александрийски теолог, твърди, че Исус е въплътен Бог.
Катаклизми в Римската империя
„Това предизвика големи катаклизми в Римската империя“, каза Кристофър Уест. Той е докторант по древно християнство и средновековни изследвания в Йейлския университет. „Това раздели християните в Римската империя наполовина.“ Никейският събор – група теолози и учени, събрани от император Константин I през 325 г. сл. н. е. – в крайна сметка застава на страната на Арий. Но въпреки официалното мнение на църквата, християните продължават да бъдат разделени по темата повече от век.
Голямата схизма
След това, през 1054 г., източноправославните християни се отделят от западните римокатолици в това, което е известно като Голямата схизма. Двете групи не бяха съгласни относно приемането на тайнствата – религиозни символи, за които се смята, че предават божествена благодат на вярващия. Освен това, източноправославните християни не са съгласни с римските вярвания, че свещениците трябва да останат в безбрачие и че римският папа има власт над главата на Източната църква, според Encyclopedia Britannica.
Западна схизма
Имало е дори временна схизма, известна като Западна схизма, в самата католическа църква през 1378 г., когато двама мъже и в крайна сметка трети твърдели, че са истинските папски наследници. Разделението продължило почти 40 години и до момента, в който било разрешено през 1417 г. Съперничещите си папи значително навредили на репутацията на папската служба.
Въпреки тази шепа разцепления, Католическата църква успешно потиснала други потенциални християнски разклонения. „Отчасти чрез продължително преследване. [Включително] действителни военни експедиции срещу някои етикетирани еретици. Но след това също имало и нова система за разследване на вярванията на хората, наречена инквизиция. С подкрепата на светски владетели, еретиците можело да бъдат изгорени на клада или принудени да отрекат своите вярвания.“ Това обясни МакКълох.
Деноминациите експлодират
След протестантската реформация през 1517 г. броят на деноминациите наистина започва да се умножава.
Реформацията — подтикната от редица събития, най-вече 95-те тезиса на Мартин Лутер — подчертава личната вяра. Това движение било в отговор на факта, че тълкуванията на Библията, благодатта (спонтанно дадена любов и милост от Бог), опрощаването на греховете и влизането в рая били опосредствани чрез свещеници в католицизма. Лутер и неговите последователи твърдят, че Библията, а не църковна йерархия, е върховният авторитет над всички хора. Включително свещениците и папата, както и че няколко църковни практики, като предоставяне на индулгенции (плащане на пари на църквата за опростяване на греховете), са били корумпирани.
Първоначално имало само няколко големи протестантски групи, но в крайна сметка Реформацията поставила началото на повече християнски разклонения.
Религиозни издънки – Деноминация
До 17-ти век съвременната дума „деноминация“ започва да се използва за описание на религиозни издънки. Това обясни Мишел Санчес, доцент по теология в Harvard Divinity School. Протестантите са използвали писанието, за да критикуват Римокатолическата църква, твърдейки, че всеки вярващ може да чете писанието и да има лична връзка с Бог. Но тогава „се появил очевидният проблем: чие тълкуване на писанието е правилното?“ казва Санчес в интервю. Докато вярващите обсъждат писанията и тайнствата, църквите се формират и разделят въз основа на безброй библейски тълкувания, начини на поклонение и организационни структури. От тези дебати, деноминации като презвитерианци, менонити, баптисти и квакери, наред с други, пуснаха корени.
Игра за власт
Други протестантски деноминации са формирани от игра за власт, като например когато Хенри VIII основал Англиканската църква през 1534 г. „Той искал да установи политическата автономия на Англия и един от начините да направи това била религиозната автономия от Рим“, обяснява Уест.
Въпреки че схизмите могат да се разглеждат като разногласия или дори да водят до насилствени конфликти между съперничещи си деноминации, тези разделения наистина имат положителна страна. „Във фрагментацията има нещо като антикорупционен механизъм“, тъй като тези разделения могат да предложат свобода на действие на хора с по-ниски социални позиции, допълва Санчес. Например, след като Реформацията оспорила папската власт, гражданите можело да започнат да разпитват религиозните власти относно корумпирани или съмнителни практики.
Вероятно ще има още деноминационно разделение и формиране. Преценявайки разликите между тях, МакКълох предлага съвет от самия Исус:
„По плодовете им ще ги познаете“ (Матей 7:16).
Това означава, че можете да научите за тях „от гледна точка на това, което правят, тяхното поведение“, обясни Маккулох. — Това е доста добър тест.
АВТОР: Руслана Петрова
