Реплика на елинистическия храм в Гирсу, посветен на Херкулес и Нингирсу, който има връзка с Александър Велики. (Изображение: Проектът Girsu и artefacts-berlin.de)
Откриха храм свързан с Херкулес и Александър Велики
Храм, свързан с Херкулес и Александър Велики, открит в древен мегаград в Ирак
Археолозите са открили два храма, един заровен върху друг, в древния мегаград Гирсу в Ирак. Единият храм е свързан с Херкулес и Александър Велики.
Археолози в Ирак са открили храмове-близнаци, построени един върху друг. По-новият елинистически храм датира от четвърти век пр.н.е. и има връзка с Александър Велики.
Храмът съдържал изпечена тухла с арамейски и гръцки надпис, който споменава “дарителят на двама братя”. Което е възможна препратка към македонския цар, който завладява голяма част от познатия свят по време на 13-годишното си управление от 336 г. пр.н.е. до 323 пр.н.е.
Разкопките в Гирсу/Тело – Югоизточен Ирак
Археолози от Британския музей в Лондон открили по-стария храм, докато провеждали разкопки в Гирсу, шумерски град, сега известен като Тело в югоизточен Ирак. Разкопките са част от текущо начинание, провеждано от музея. То е известно като Проектът Гирсу, който се фокусира върху научаването на повече за легендарната история на града.
Останките от по-стария шумерски храм били открити заровени „на точно същото място“ като по-новата конструкция. Тя е била посветена на „гръцкия бог Херкулес и неговия шумерски еквивалент, бог-герой Нингирсу [известен също като Нинурта].“ Това обясни Себастиен Рей , археолог и куратор на Древна Месопотамия в Британския музей, който ръководи разкопките.
Ададнадинакхе – Не е съвпадение…
Фактът, че храм е бил издигнат на същото място, където е стоял преди 1500 години, не е съвпадение. Мястото трябва да е имало някакво значение за хората от Месопотамия, казват изследователите.
„Това показва, че жителите на Вавилония през [четвърти] век пр. н. е. са имали огромни познания за своята история. Наследството на шумерите било все още много жизнено.“
обясни Себастиен Рей.
Докато проучвали мястото на двойния храм, археолозите открили сребърна драхма (древна гръцка монета). Тя била заровена под олтар или светилище, както и тухла с надпис на двамата братя.
„Надписът е много интересен, защото споменава енигматично вавилонско име, написано на гръцки и арамейски. Името „Ададнадинакхе“, което означава „Адад, даващият братя“, е ясно избрано като церемониална титла поради своя архаичен тон и символични конотации. Всички доказателства сочат факта, че името е било изключително рядко.“
допълни Себастиен Рей
Намигване към Зевс
Самият надпис е намигване към Зевс, гръцкия бог на небето, който често е символизиран от мълния и орел. И двата символа могат да бъдат намерени на монетата, която била изсечена във Вавилон „под властта на Александър Велики“, обяснява Рей.
„Той показва Херкулес в младежки, гладко избръснат портрет, който силно напомня на конвенционалните изображения на Александър от едната страна и Зевс от другата.“
Зевс също „известно призна Александър за свой син чрез агенцията на Амонския оракул“, допълва Рей. „Той стана буквално „дарител на братята“, защото потвърди братската връзка между Александър и Херакъл.“
Изследователите обаче все още не знаят дали македонският цар наистина е посетил мястото
„Но той може да е имал възможността да отиде там или по време на престоя си във Вавилон, или по отклонение по пътя към (град) Суза“, смята Себастиен Рей. „Показателно е, че той е успял да плати на войниците си след превземането на Вавилон, защото хазната на града му била предадена. Това означава, че Александър и неговите генерали са имали контрол върху богатството на региона и вероятно са използвали вавилонско сребро, за да секат многото монети, които са били сечени в града.”
В допълнение към артефактите, изследователите открили и дарове, които обикновено се дават след битка, включително глинени фигурки на войници.
„Откритите фигурки, които произхождат от различни места в елинистическия свят, вероятно са били пренесени в храма от посетители“, каза Рей. „Сред тях са македонските ездачи на кон, които имат силни асоциации с Александър. Те обаче могат да бъдат свързани и с култ към войнствен героизъм.”
В съчетание с ясните признаци на александрийско присъствие в светилището, това повдига интригуващата възможност Александър пряко и активно да е съдействал за възстановяването на храма…
АВТОР: Руслана Петрова
