Брадите и мустаците имат странна история
В наши дни Ноември- месец без бръснене може да е модерен феномен. Но знаете ли, че е имало любовно-омразна връзка с брадите и мустаците датираща от дните на Александър Велики.
Изненадващото решение на бойното поле на Александър Велики се оказало ключово за нормите за окосмяване по лицето, които продължили стотици години.
Преди повече от 2000 години, докато бойците на Александър Велики се подготвяли за ключова битка над Азия. Известният македонски командир научава, че войските му са превъзхождани най-малко пет към едно. За да успокои част от безпокойството на смелите мъже, Александър издал необичайна заповед…
Войските му трябвало да се обръснат!
Защо? Било твърде лесно, ( казал той с усмивка на уста) техните врагове да хванат македонските бради.
Ходът, съчетан с изненадващия успех на Александър на бойното поле, подхранил тенденция за безбради сред гръцките и римските мъже. Която се запазила през следващите 400 години, според историка Кристофър Олдстоун-Мур, който написал книгата от 2015 г. „За брадите и мъжете: Разкриването “ История на окосмяването по лицето .
Вляво : Тази пинсета-бръснач, изработена от бронз или медна сплав и изработена преди повече от 3000 години в Египет, е открита в ковчег в гробницата на Неферхавет, писар, живял около 1500 г. пр.н.е.
Вдясно : Бръсначът на Аменемхат, бащата на Неферхавет, направен от подобни материали, е намерен в същата гробница в средата на 30-те години на миналия век.
Военното решение на Александър наистина било повратна точка за окосмяването по лицето, казва Олдстоун-Мур, който в момента е гладко избръснат.
„Историята на хората е буквално написана на лицата им.“
пише той в книгата си.
Наистина, много преди да бъдат създадени модерни движения като Ноември без бръснене или Movember за повишаване на осведомеността за изследванията на рака и други причини. Тенденциите в окосмяването по лицето на мъжете нарастват и намаляват заедно с общественото значение на това да си гладко избръснат, с мустаци.
Личното оформяне на мъжете, според исторически книги и рецензирани проучвания, се простира в изкуството, политиката и дори в съдебната зала. Голяма част от тази работа до момента се фокусира върху европейските и американските тенденции. Въпреки че изборът на брада отдавна има значение за общностите и религиите по света, сигнализирайки, наред с други неща, религиозно благочестие за мюсюлмани и евреи.
Бръсненето на космите по лицето датира още от шумерите и египтяните, които са използвали бръсначи, изработени от мед или бронз
Като цяло обаче повечето мъже в древността предпочитали брадите и се смятало за трудно, а понякога и опасно за бръснене. И все пак, за повечето мъже не ставало дума за това да бъдат „ прекалено мързеливи, за да се обръснат “, нито тогава, нито сега, казва Олдстоун-Мур, почетен преподавател в държавния университет Райт в Охайо.
„Модерните мъже пак ще трябва да ходят на бръснари и да се грижат за брадите си правилно, и ще имат масла, гребени и такива неща.“
Царската сила на окосмяването по лицето
Окосмяването по лицето често се приравнява на мъжественост и свързана с нея патриархална власт, но тази космена сила понякога може да се прехвърли:
По-специално, фараонът Хатшепсут (ок. 1508–1458 г. пр. н. е.) си слагал изкуствена брада, когато управлява Египет повече от две десетилетия. Египетските царе преди това са се оформяли по стилизирани начини, с перуки, корони и изкуствени декоративни бради. Това отбелязва Олдстоун-Мур, така че брадата на Хатшепсут е била в съответствие с шивашките обичаи на нейните предшественици.
По-късно брадите са били от такова значение, че Шекспир изрично ги споменава във всичките си пиеси с изключение на четири, отбелязва историкът Уил Фишър в списание Renaissance Quarterly през 2001 г. Освен това, пише той, анализът на колекция от около 300 портрета на европейски мъже от 1500 г. и 1600 г. показва, че за всеки портрет на мъж без брада е имало около 10 портрета на мъже с бради. Стиловете от онова време включват тънки, ъглови „ стилети “, по-пълно „квадратно изрязване“ и дори „лястовича опашка“ с двойни кичури.
Да не говорим за балканските мъже, чиято страховита и величествена осанка се е оформяла с голяма, гъста брада и добре оформен мустак.
Мур споделя мнението си, че именно балканският мъж, българските, сръбските и македонските хайдути са прославени с техните гъсти като мечешка козина бради. Което ги е правило още по-мъжствени на външен вид. Вярвало се е, че това окосмяване по лицето им е защитавало лицата им от метерологическите условия в Балкана.
Може ли окосмяването по лицето да ви разболее?
Идеите за значението на мъжките бради са влезли в медицински книги. Ренесансовите лекари пишели, че растежът на космите по лицето е изрично свързан с производството на сперма. Идея, предложена от класически гръцки учени, които теоретизирали, че мъжете имат „жизнена топлина“, което обяснява техния размер, сила и окосмяване. Според тази фалшива теория и двата пола произвеждали тази жизненоважна топлина, която след това поражда сперма. Но женските тела не са подготвени да се справят със значителни количества от нея.
Според този начин на мислене, пише Олдстоун-Мур, само тялото на мъж може да оцелее да му порасне брада
В класическа Гърция хората вярвали, че ако на жена в постменопауза й порасне малко окосмяване по лицето, ще се разболее и в крайна сметка ще умре. Според лекарите тя просто имала неестествено натрупване на сперма и окосмяването по лицето е симптом на този основен проблем.
Добавяйки още един слой към тази теория, немската игуменка Хилдегард от Бинген, около 1160 г., предложи, че причината окосмяването по лицето да се появява изключително около устата, а не, да речем, на челото, е поради горещия дъх на мъжете. Жените, според писанията на Хилдегард, не биха имали дъх, който е толкова горещ като мъжкия. Защото мъжете са създадени от „земята“, докато жените са създадени от мъже, обясни тя след това, свързвайки мисленето си с идеологията на сътворението.
До 1700 г., когато бръсненето отново става задължително и се смята за уважавано и джентълменско да се бръснеш, изразът „чисто обръснат“ се налага.
През деветнадесети век теорията за микробите на Луи Пастьор също така допълнително подкрепи медицинската подкрепа за бръснене:
Космите по лицето, предупреждаваха лекарите, бяха убежище на микроби. Наистина, един френски учен отбелязва в експеримент от 1907 г. , че устните на жена, целуната от мустакат мъж, са:
„ Замърсени с туберкулозни и дифтерийни бактерии, както и с частици храна и косъм от крак на паяк“.
Проучване в Lancet около същото време заключава също, че обръснатите мъже са по-малко склонни да развият настинки. Работата твърди, че сапунът може да бъде по-ефективен върху лице без коса, според Олдстоун-Мур.
Норми и противоречия на работното място
Работните места в началото на 1900 г. и след това също регулират окосмяването по лицето. Въвеждат изисквания мъжката работна сила да се бръсне като ключов знак за професионализъм и чистота. Съответно, през 1904 г. King C. Gillette патентова своята безопасна самобръсначка в САЩ и до 1937 г., пише Олдстоун-Мур. Кремът за бръснене и свързаните с него аксесоари са изчислили продажби на 80 милиона долара само в САЩ.
Противоречията относно окосмяването по лицето също стигнаха до най-висшата съдебна инстанция в страната:
Дело във Върховния съд на САЩ през 1976 г., Кели срещу Джонсън , дори потвърди правомощията на работодателите да диктуват стандартите за поддържане на външния вид на своите служители. В този случай полицаите от окръг Съфолк, Ню Йорк, се противопоставиха на стандартите на работното място, които им забраняваха да пускат косми под яките си или косми по лицето. С изключение на спретнато подстриганите мустаци, които не стигат до устните. Окръгът успешно аргументира, че тези правила за поддържане на лицето правят полицията разпознаваема за обществото и допринасят за сплотеността на силите. През следващите години този прецедент е допълнително приложен към училищни служители и други работници в цялата страна.
Повече от дузина години след решението на Върховния съд, през 1992 г., полицейските служители на Масачузетс се противопоставиха на забраната за окосмяване по лицето сред служителите в щата. Те също загубили.
През последните години обаче, въпреки тези постоянни съдебни решения, западните норми за окосмяване по лицето се промениха. И работодателите до голяма степен се оттеглиха от строгите разпоредби, поне неофициално.
„Брадите или окосмяването по лицето често се появяват, когато по някакъв начин се обсъждат полът или мъжествеността.“
Казва Алън Уити, историк от британския университет в Ексетър и автор на книгата Concerning Beards: Facial Hair, Health and Practice in Britain от 2021 г. , 1650-1900 .
„ Днес има множество дебати и предизвикателства около понятията за пол и тяло, така че може би скорошните тенденции в брадата отчасти отразяват това.“
Споделя той.
С увеличената свобода на лицето, разнообразието от избори за личен външен вид вече се налага. Но доставчиците на оборудване за бръснене и лична грижа за мъже не са наранени – анализ на пазара от юни 2022 г. показва, че вместо самобръсначки мъжете сега инвестират повече в електрически тримери.
Данък брада
Данък брада (на руски: Налог на бороду; на английски: Beard tax) е данък, който облага мъжете имащи брада. Целта му е да намали броя на мъжете с брада и да донесе приходи в държавния бюджет.
Католическата църква
През 1119 г. на Събора в Тулуза се издава предписание за забрана за носенето на дълги коси и бради. В края на XVI век кардинал Карло Боромео се обявява за пълна забрана на брадите, но идеята му се проваля.
Англия
През 1535 г. крал Хенри VIII, който има брада, въвежда данък за мъжете, които имат брада. Неговата дъщеря Елизабет I въвежда отново данък брада. Всички, които имат брада на повече от две седмици се облагат с данъка.
Русия
На 29 август 1689 г. Петър I издава указ „О ношении немецкого платья, о бритии бород и усов, о хождении раскольникам в указанном для них одеянии“, който забранява носенето на бради от началото на Новата година. По това време в Руската империя тя започва на 1 септември.
На 5 септември 1689 г. с втори указ се препоръчва на всички мъже, намиращи се на държавна служба и издръжка, да бръснат брадите и мустаците си. Единствено свещеници и дякони имат право да са с брада. Всички останали, които искат да имат брада трябва да заплатят данък. Те трябва да носят меден медальон, удостоверяващ платения данък. От данък са освободени само московският губернатор Тихон Стрешньов и боляринът Михаил Черкаски.
През януари 1705 г. се въвежда различна такса, която се определя от социалния произход. Сумата, с която се облагат царедворците, градските дворяни и чиновниците е 600 рубли годишно, търговците – 100 рубли, обикновените граждани – 60 рубли, а слугите, кочияшите и други градски длъжностни лица по 30 рубли. Селяните не се облагат с данък, но при всяко посещение на града са задължени да заплатят 1 копейка. От 1715 г. всички се облагат с 50 рубли годишен данък.
Данъкът е отменен през 1772 г. от Екатерина Велика.
САЩ
През 1830 г. в щата Масачузетс, САЩ е приет закон, с който носенето на брада се наказва със затвор.
Автор: Радост Филипова
