Животните имат повече социален ум, отколкото си мислим

Животните имат повече социален ум, отколкото си мислим

Ново изследване разкрива, че животните си взаимодействат по изненадващо сложни начини

В Тайландския център за опазване на слонове, закътан сред дърветата близо до Чианг Май, азиатски слонове гледат две купи с царевица поставени от другата страна на мрежа. Царевицата е прикрепена към плъзгаща се платформа, през която изследователите са прекарали въже. Краищата на въжето лежат от страната на мрежата, където са слоновете. Ако само един слон дръпне края, въжето се изплъзва от измишльотината. За да донесат храната в обсега на хобота, слоновете трябва да направят нещо, за което доскоро се смяташе, че правят само хората и другите примати. Те трябва да си сътрудничат. Работейки в синхрон, всеки слон хваща своя край на въжето с хобота си и го дърпа. Така привличайки платформата и лакомствата в обсега.

Социално сътрудничество

Шест двойки от тези големи животни успели да решат този пъзел с двойно въже. Един самотен слон би чакал до 45 секунди, за да пристигне партньор. Така показвайки, че знае, че има нужда от приятел, за да свърши работата. Психологът Джошуа М. Плотник в университета Махидол в Тайланд, и колегите му, които документирали тези констатации, също забелязали, че двойките слонове използвали различни стратегии за получаване на храна. Това предполага, че животните са развили дълбоко разбиране за социално сътрудничество.

Социалната интелигентност на животните

През миналия век животните многократно са надминавали очакванията ни за своя интелект. Горилата Коко научила езика на знаците, Африканският сив папагал Алекс можел да се похвали с говорим речник от повече от 150 думи;. Дори безгръбначни като октоподи са виждани да използват инструменти в дивата природа. До средата на 20-ти век приемахме, че само хората могат да използват инструменти и да научават смислени части от език. Смята се, че сложните социални умения като сътрудничеството са далеч извън когнитивния обсег на животните. Едва наскоро изследователите започнаха да осъзнават степента на социалната интелигентност на животните. Както и тяхната способност да разбират и да се учат от другите.

Социалните нужди на животните

Последните открития показват, че някои животни не само са способни да създават социални връзки. Много от тях ги използват за оцеляване. Както при хората, някои животни имат социални нужди. Те забелязват, когато друг представител на техния вид е разсеян. Не само, но и са в състояние да измислят ефективен начин да привлекат вниманието му. Животните могат да се учат взаимно на важни умения, като например как да използват инструменти. Някои същества дори могат да измамят. Интуицията на това, което другите знаят, им позволява да измамят за лична изгода.

Животните, описани по-долу, имат едни от най-впечатляващите социални способности в животинското царство. Изучаването на начина, по който те взаимодействат, дава на учените нова представа за това, което знаят - и поглед върху това, което може да са горните граници на животинския интелект.

Създаване на връзки

В нашия собствен живот социалната интелигентност може да изглежда като втора цигулка след, да речем, способността да правим смятания или да пишем книга. Личности, сочени за съвременни гении, обаче, като Стивън Хокинг или покойния Стив Джобс, имат не само изключителни аналитични умения. Те имат изключителна способност да свързват идеите си с по-широка аудитория. Тези социални умения са основни за нашето сложно общество. Без способността да формират сплотена група, да комуникират идеи или колективно да решават проблеми, хората не биха могли да построят големите пирамиди или първите суперкомпютри.

Социалните умения изискват, първо, основен афинитет към другите

…Казва биологът Луис Лефевр от университета Макгил. Не всички животни имат това. Октоподите, например, се търсят един друг само за да се размножават.

Мезотоцин, птичият еквивалент на човешкия хормон окситоцин

За разлика от тях зебровите чинки образуват моногамни двойки и се събират в групи. В проучване от 2009 г. покойният биолог Джеймс Гудсън от университета на Индиана Блумингтън и колегите му стигнали до химическата същност на този социален инстинкт. Това е мезотоцин, птичият еквивалент на човешкия хормон окситоцин, който е замесен в свързването. Когато изследователите блокирали мезотоцина в мозъците на птиците, те отхвърлили своите събратя чинки. Женските прекарали по-малко от една трета повече време близо до своите партньори от същия пол след лечението, отколкото преди него. Допълнителните дози мезотоцин имали обратния ефект. Птиците станали дори по-социални, отколкото обикновено са.

Гудсън и колегите му също изследвали биологията на този хормон при други видове чинки с различна степен на социален афинитет. Екипът открил по-малко рецептори за мезотоцин в ключови точки на мозъка. Откритието е при видове, които са по-териториални (по-малко социални) от зебровата чинка. Както и повече рецептори при видове, които пътували на ята. Учените идентифицирали подобни модели на мозъчни химикали и социални предпочитания при много бозайници. При прерийните полевки, например, партньорите се свързват помежду си и техните деца с различни нива на окситоцин и вазопресин. Това е друг хормон, свързан със социалното поведение и връзката.

Познайте себе си и другите

Добрият социален благодат също изисква усещане за себе си различно от другите. Това примитивно ниво на самоосъзнаване позволява на животните да отидат отвъд действието на програмиран набор от поведения за чифтосване или за защита.

Изследователите тестват самосъзнанието, като поставят видим знак върху животно и му показват огледало. Животно преминава теста, ако изглежда, че разпознава, че точката е върху тялото му, а не върху „другото“ животно в огледалото. То може да сигнализира за това осъзнаване, например като посегне към мястото на собственото си тяло. Човекоподобните маймуни, слоновете, афалините, косатките и свраките са преминали теста, което предполага, че имат по-голяма социална мощ от животните, които просто се събират заедно.

Теория на ума

Второто изискване за общуване в социалните мрежи е разбирането, че другите имат различни психически състояния – знания, желания, вярвания или намерения. Както и, че във всеки един момент друг човек може да бъде в психическо състояние, различно от това, в което се намирате. Тази способност се нарича теория на ума. Психолозите често тестват развитието при малки деца, като карат дете и възрастен да наблюдават изследователя да постави предмет на определено място, да речем топка в чаша. Възрастният напуска стаята и топката се премества. След като възрастният се върне, дете със зряла теория на ума разбира, че възрастният не знае, че топката се е преместила и той или тя не очаква възрастният да я търси на новото място. Подобни тестове на теорията на ума са трудни за провеждане при животни, защото е трудно да се общува директно с тях.

Огледалните неврони

Въпреки това можем да извлечем намеци от тяхната физиология, като например наличието на така наречените огледални неврони. Тези клетки, които са открити в макаци и птици, се задействат, когато животно види друг индивид да прави нещо. Смята се, че при хората те съществуват в различни области на мозъка, включително допълнителната двигателна област, малка част от тъкан в горната част на главата, която помага да се контролира движението. Тъй като моделите на активност на тези клетки отразяват поведението на другите и до известна степен отразяват целта на движението, те могат да позволят на животните да разберат действията на другите, вероятно дори техните намерения. Те могат да лежат в основата на способността за научаване на двигателни действия чрез наблюдение и също така да подкрепят теория за ума.

Кучетата са наясно гледната точка на другите кучета

Огледалните неврони все още не са открити при кучета, но преди повече от десетилетие психологът Александра Хоровиц от колежа Барнард е събрала поведенчески данни, които предполагат, че кучетата може да имат някаква версия на теория за ума. В продължение на 21 месеца Хоровиц записвала на видео случайна извадка от кучета, които играели в кучешки парк в Сан Диего. Когато анализирала кадрите, тя забелязала някои интересни поведения, които предполагали, че кучетата може да са наясно с гледната точка на друго куче.

Кучетата в парка варирали по какъв начин сигнализирали за желание за игра в зависимост от позицията на другото куче. Ако бъдещият другар вече бил изправен пред съответното куче, то давало визуален сигнал. Отваряло широко уста или се навеждало в познатата поза за игра отдолу нагоре. Но ако другото куче било обърнато настрани и по друг начин ангажирано, то можело вместо това да ухапе леко своя приятел. „Изглежда, че забелязват дали куче, с което искат да играят, е готово да получи техния сигнал за игра“, казва Хоровиц. „Изглежда, че реагират на различни когнитивни състояния“ на другите. В статия, публикувана през 2011 г., Хоровиц твърди, че кучетата притежават поне елементарна теория за ума.

В съответствие с откритията на огледалните неврони, много маймуни и някои птици са демонстрирали в поведението си поне известна способност за теория на ума. Маймуните, птиците и кучетата обаче са изключения. В повечето животински видове учените не са успели да видят дори искрица доказателство за този напреднал социален капацитет.

Училища и ученици

Сред многобройните си предимства социалната интелигентност предоставя способността за разпространение на информация. Учените отдавна са забелязали, че стадните животни могат да дават предупредителни сигнали, ако хищник се приближава. Например, белоопашат елен може да проблясва с видимата си бяла опашка, насочвайки я нагоре, преди да се метне. Сега обаче изследователите забелязват, че някои животни, които живеят на групи, могат да се учат взаимно на правила за социална ангажираност или начини за създаване на инструмент.

Рибите зебра, например, изглежда предават фини социални знаци на други членове на тяхното стадо. Тези малки същества могат да направят лесна храна за по-големи риби в дивата природа, така че те са склонни да бъдат предпазливи към нови предмети. Ако обаче се отглеждат в плен, те не показват страх от движещ се обект, плувайки в непосредствена близост до него.

Животните си дават смелост

Екип от изследователи, ръководени от биолога Сара Зала от Института по етология Конрад Лоренц към Университета по ветеринарна медицина във Виена, искали да разберат дали тези риби биха променили поведението си, ако са заобиколени от други, които действат по различен начин. Групата представила някои срамежливи, диви риби зебра с по-нагли домашни. Дивите се научили от новите си познати да бъдат по-смели, когато в близост до резервоара се въвеждал движещ се обект. Вместо да плуват далеч от него, те се присъединили към безстрашните си нови спътници и се впуснали към него. Когато окуражените диви риби били отделени от новите си приятели, те все още смело плували близо до нови неща. Резултатите, публикувани през юни 2012 г., показват, че тези риби не просто са последвали безсмислено другите риби, но са научили ново поведение.

Майкте учат дъщерите си

Делфините могат да предадат по-сложно поведение на другите. Една група афали в Австралия използва техника, наречена гъба, за да намери храна. Биологът Джанет Ман от университета в Джорджтаун и нейните колеги видяли женските да носят морска гъба на муцуната си. Техника, която сякаш позволявала на делфините да се бутат по морското дъно, за да търсят риба и друга храна, без да наранят носа си. Учените взели проби от ДНК от тези гъбени бозайници и я сравнили с ДНК от местни делфини, които не са използвали тази тактика. Те открили, че гъбестите делфини, но не и другите, имат обща майчина линия. В доклад от 2008 г. за констатациите изследователите предполагат, че майките в тази конкретна група са успели да научат дъщерите си на това сложно действие.

Майките шимпанзета също използват социално обучение, за да предадат мъдрост на дъщерите си. Младите женски шимпанзета в националния парк Gombe в Танзания са много по-сръчни в правенето на инструменти за извличане на термити, отколкото мъжките. Възрастните женски там използват дълги клонки или стъбла, за да ловят термити, докато мъжките са по-склонни да убиват по-голям дивеч за храната си. В проучване, публикувано през 2004 г., Елизабет Лонсдорф от зоологическата градина на Линкълн Парк в Чикаго и нейните колеги установили, че по-младите женски прекарват повече време с майките си, учейки това умение, отколкото мъжките, които са по-склонни да играят – усъвършенствайки социалните си умения за по-късни битки за надмощие, приятели и храна.

Измама

Социалното обучение може да бъде голямо предимство за група или вид, които могат да предадат най-успешните стратегии на другите. Някои животни обаче използват своето социално съзнание за лична изгода, като крият информация от потенциални конкуренти. Група, ръководена от психолога Федерика Амичи, тогава в Ливърпулския университет Джон Мурс в Англия, обучила маймуни капуцини с нисък ранг, дългоопашати макаци и паякообразни маймуни да отключват кутия, за да получат награда за храна. Когато са сами, тези маймуни отключвали кутията. Но когато наоколо имало доминираща маймуна, обучените животни – особено макаците – решили да се откажат от скритото лакомство, като пренебрегвали кутията, за да не разкрият как да я отворят.

Как животните защитават интересите си?

Някои видове птици участват в подобен тип измама, подкрепяйки аргумента, че тези животни също може да притежават някаква теория за ума. Независимо дали в лаборатория или в дивата природа, западните храсталаци са по-склонни да местят скривалищата си с храна, когато наоколо има други птици. Всъщност лабораторни експерименти са показали, че сойките или ще се движат, или ще се преструват, че местят новоуловен червей, ако смятат, че друга птица може да ги е видяла да го заравят. Това поведение предполага известно осъзнаване на това, което другият индивид знае и как може да защити собствените си интереси. „Неприматните видове мислят за тези неща по някои много умни начини“, казва психологът Лори Сантос от Йейлския университет.

Поне един от сътрудничещите азиатски слонове в експериментите на Плотник също се научил как да играе със социалната система. Слоницата, наречена Neua Un, разбрала, че вместо да дърпа въжето от своята страна, тя може да стои на края му, за да не се изплъзне. След това тя оставила другия слон да свърши цялата тежка работа. Освен това от време на време мърдала хобота си, сякаш за да убеди партньора си, че и тя дърпа.

Емоционална способност

Разбира се, социалният коефициент на интелигентност включва повече от това да знаете как да привлечете вниманието на друг човек. Или просто да научите младите на нова информация и умения. Една по-дълбока социална интелигентност, която позволява емпатия и скръб, може би е неосезаемото, почти неописуемо влакно, което ни сплита. То е свързано с нашето емоционално благополучие. Както показват нови проучвания за дълголетието, тези богати социални връзки са важни и за нашето физическо здраве. Въпреки че може да не сме в състояние да попитаме животните директно какво мислят и чувстват към другите, можем да ги наблюдаваме за улики.

В публикация от 2010 г. психологът Джеймс Андерсън от Университета на Стърлинг в Шотландия и колегите му описват видеозапис на възрастно женско шимпанзе на име Роузи и нейните спътници, които са живели в близкия сафари и приключенски парк Blair Drummond, реагирайки на смъртта на възрастния си човек майка. Роузи не ядяла толкова много, не спяла толкова дълбоко и не показала толкова много енергия, колкото обикновено седмици след смъртта на майка си. Това предполага, че животното може да е било в траур. Други човекоподобни маймуни, включително горили в Националния парк Вирунга в Демократична република Конго, показват подобни модели след смъртта на родител или връстник.

Чувства на скръб

Поведения, които предполагат скръб за смъртта на роднина или близък спътник, също са наблюдавани при кучета, котки и други видове, вариращи от делфини до патици [вижте „Когато животните тъгуват,” от Барбара Дж. Кинг]. Трудно е обаче да се определи дали конкретно поведение – като изчакване за завръщането на спътник – е израз на скръб или дори до каква степен различните животни могат да разберат смъртта.

Скръбта не е единствената сложна емоция, която животните могат да изпитват. Психологът Франс Б. М. де Ваал от университета Емори и колегите му демонстрираха, че шимпанзетата предпочитат действия, които ще помогнат на връстниците си пред тези, които са от полза само за тях, което показва, че те са склонни към алтруизъм – силно социално качество, за което някога се е смятало, че е изключителна област на хората.

Социалната интелигентност, колкото и отличителна и сложна да е, може да не е лесно отделима от други форми на интелигентност, като способност за решаване на проблеми или познаване на света. Например, търкалка, която премества хранителните си магазини, за да ги пази в тайна, е извършила както социална, така и несоциална умствена гимнастика, включително, казва Льофевр, „сложни механизми на паметта и пътуване във времето [което проектира] бъдещи нужди от храна“. И все пак, въпреки че блясъкът много вероятно има много аспекти, социалната хитрост е един важен – и често недооценен – елемент. Наистина, колкото по-умни ставаме ние, хората, в оценката на социалната интелигентност на животните, толкова по-тясно свързани с нас може да изглеждат те.

ПРОЧЕТЕТЕ ОЩЕ: Слоновете – нечовеци, които се наричат по име