Забележителната огърлица на 9000 години
Огърлицата на 9000 години е забележителна сама по себе си. Но кой я е носил е още по-изненадващо!
Открита в неолитно погребение в Йордания, сложното бижу отразява важността на младия си собственик. През 2018 г. археолози, разкопаващи гробище в южна Йордания, направиха изключителна находка! Хиляди мъниста, изработени от кехлибар, тюркоаз, морски раковини и други материали… Заедно със сложно гравиран пръстен със седеф и висулка от хематит.
Откритието е направено в село Баджа, където са живели фермери и пастири между 7400 и 6800 г. пр. н. е. Археолозите работят там от 1997 г. до днес, с надеждата да научат повече за неолитните жители. Включително и техните социални структури, занаяти и архитектура, бит и др.
Сега, след пет години проучване, изследователите не само са реконструирали мънистата в оригиналната им форма, но също така са придобили по-добро разбиране за собственика. Това е било 8-годишно дете, което носело сложното бижу, изработено от повече от 2500 мъниста. Международен екип, ръководен от сирийско-френския археолог Хала Алараши, наскоро публикува своя анализ на огърлицата, която сега е изложена в музея Петра в Йордания, в списание Plos One .
Археолозите са открили други украшения за тяло в древните гробове на деца и възрастни в Баджа и други места в Близкия изток, включително в Сирия и Турция.
Но Алараши казва, че никога не е срещала такъв сложен дизайн, който е нетипичен за епохата си. Различните видове мъниста – плоски или с форма на диск – са почти идентични по размер и форма, което предполага, че са използвали специализирани инструменти, за да ги създадат, казва тя. Смесицата от видове е повече от интересна и повдига бъдещи въпроси.
Някои от мънистата са изработени от местни налични материали, докато други вероятно са дошли от далечни места като раковини в Червено море и то вид, който се намира само на нос Калиакра в България. Както и тюркоаз, вероятно произхождащ от Синайския полуостров. И тъй като общността на Ba’ja обитавала отдалечено и неравномерно място в планините близо до град Петра, това повдига въпроси как и защо групата би се снабдила с такива материали, казва Алараши. „Това е мистерия“, казва тя. „Въпреки тяхната географска и топографска изолация, те са изключително добре свързани.“
Мънистата представят и други пъзели
Например, някои изглежда са били новоизработени по време на погребението, докато други вече са били доста износени. „Тези разлики означават нещо, но все още не знаем какво.“, казва Алараши. „Кой е дал използваните мъниста на това дете? Може би по случай смъртта, по-голямо от това дете е дало или участвало в създаването на огърлицата, като е дало свои стари мъниста. Или може би са дали мънистата на детето при раждането.
От огърлицата и сложността на самата гробна структура археолозите установили, че детето – с неопределен пол – се е радвало на висок социален статус в тяхната общност. Погребението вероятно е било „много важен и емоционален“ момент за групата, който може също да е улеснил период на помирение или преговори между членовете на общността, казва Алараши. „Тези моменти на дълбока скръб или моменти на дълбоко уважение са идеалното време за разрешаване на всяко напрежение или конфликт“, казва тя. „Смятаме, че огърлицата и погребението са изиграли допълнителна роля в този смисъл.“
Тъй като бижутата често са били направени от нетрайни материали като дърво, семена, кожа или растителни влакна, които се разграждат с течение на времето – и тъй като времето и ресурсите са ограничени на местата за разкопки – археолозите едва започват да разбират значението и разпространението на украшенията за тяло сред неолита и по-ранни общества. ( Най-старите известни бижута , открити в пещерата Bizmoune в Мароко от 2014 до 2017 г., са на около 150 000 години.)
Но, в бъдеще Алараши се надява да може да научи още повече за древните общества чрез сравняване на бижута в различни места и периоди. „Мънистата са комуникационна система“, казва тя. „Особено в предлитературните общества хората са общували чрез форми, цветове и комбинации. Те са повече от просто декоративни – те също дават информация за хората, тяхната идентичност, техните вярвания.
