Можем ли да “чуем” тишината?
Можем ли да “чуем” тишината? Експеримент тества дали ушите ни чуват тихи интервали по същия начин, по който чуват музика или шум
В концертна зала близо до Уудсток, Ню Йорк, през август 1952 г. пианистът Дейвид Тюдор изсвирил композицията от три части на Джон Кейдж 4’33″. Тюдор поставил хронометър за 33 секунди и седнал пред пианото, без да докосва клавишите. Той отворил и затворил капака, преди да седне още две минути и 40 секунди. След това го направил отново за последен интервал от една минута и 20 секунди. Поклонил се и напуснал сцената.
Както казал Кейдж, 4’33” било “тихо парче”. Композиторът искал да накара публиката да се вслуша в другите звуци, които ги заобикалят. „Няма такова нещо като празно пространство или празно време“, казал по-късно Кейдж. „Винаги има какво да се види, какво да се чуе. Всъщност, колкото и да се опитваме да създадем мълчание, не можем.
Начинът, по който традиционно мислим за слушането, е, че чуваме шум, песен, гласа на нашия приятел, клаксон на кола. Но тези звуци неизбежно са прекъснати от тихи паузи, които отбелязват липсата на акустични вълни. Тишината е неразделна част от ежедневието ни. Неудобната пауза в разговор, секундата след гръм, моментът след края на музикално парче, преди да започнат аплодисментите. Терминът „оглушителна тишина“ дори е често срещана фигура на речта.
Как възприемаме тишината?
Разплитането на начина, по който възприемаме тишината, е като дзен за невролозите. Те трябва буквално да се изправят срещу звука на пляскане с една ръка. Предизвикателството се свежда само до няколко въпроса. Дали мозъкът всъщност „чува“ тишината като вход, обработен от неговата слухова система по същия начин, по който прави клаксон на кола? Или вместо това органът извежда тези празни пространства, като вмъква маркери за място между звуците, които след това се възприемат като тихи битове?
Проучване, публикувано на 10 юли в Proceedings of the National Academy of Sciences USA, намери начин да отговори на тези въпроси. Група интердисциплинарни изследователи от университета Джон Хопкинс организира експеримент, който показва, че наистина мозъкът ни активно възприема тишината по същия начин, по който чува звук.
Загадката, която групата пое, се отнася по-общо до въпроса как работи сетивното възприятие. Какво и какво се случва в негово отсъствие – което отдавна тревожи философите и психолозите. Зрението е светлината, която достига до очите ни. Допирът е за това, което влиза в контакт с нашето тяло. Слухът е свързан със звука. Всичко това изглежда очевидно, но може би не.
Мълчанието, каквото и да е то, не е звук…
„Мълчанието, каквото и да е то, не е звук“, казва Чаз Файърстоун, асистент професор по психология и мозъчни науки в Джон Хопкинс и съавтор на статията. „Това е липсата на звук. И въпреки това често ни се струва, че можем да го чуем. Ако тишината всъщност не е звук и въпреки това се оказва, че можем да я чуем, тогава чуването е нещо повече от звук.“
За да изследват дали всъщност „чуваме“ тишината, изследователите адаптирали серия от добре установени слухови илюзии. Те са използвани от експериментални психолози, за да покажат, че умът реагира на тишината по начин, подобен на този на звука. Общо 1000 души са участвали в седем експеримента с тишина, използвайки три илюзии за тишина.
Един е повече
В илюзия, наречена „един е повече“, се възпроизвеждат два по-къси отделни тона, последвани от един удължен тон. Хората реагират, като казват, че единичният шум е по-дълъг от двата отделни заедно. Въпреки че общата му продължителност е една и съща. Това произтича от процес на възприятие, наречен „сегментиране на събития“, при който умът обработва звуци, като разделя непрекъснатото въвеждане на отделни „събития“. Това може да доведе до илюзии за възприемане, като например едно бипкане да изглежда по-дълго от две отделни.
В адаптираната към мълчание версия на това когнитивно упражнение хората били потопени в околния шум, като звуците на оживен ресторант или гара. Саундтракът се изключил за две безшумни интерлюдии. Всяка последвана от много кратко възобновяване на шумния фон, след което имало непрекъснат интервал на тишина.
Едно е повече
Създадена е същата илюзия „едно е повече“, също толкова силно, колкото и във варианта, който сравнява дължините на звуците. Участниците в проучването казали, че единствената тиха пауза е била по-дълга от двете прекъснати. Включително момента на възобновяване на шума. „Това предполага, че нашият ум изгражда подобни слухови представи, които могат да подкрепят нашето преживяване на тишина“. Това казва Руи Же Гох, доктор по философия. Той е кандидат в Джон Хопкинс и първи автор на статията. Гох е първият докторант на Джон Хопкинс, който следва съвместна докторска степен по психология и философия.
Странната илюзия
Друга част от проучването включвала „странната илюзия“. Хората били потопени в звуков пейзаж. В него два различни звука – като висок орган и тих тътен на двигател – се възпроизвеждали едновременно. Намесили се четири „мълчания“, в които органът спрял и участниците просто чули двигателя. Накрая настъпила пета „странна тишина“, при която двигателят изгаснал и органът продължил да свири. Слушателите погрешно сметнали, че странният интервал само за орган е по-дълъг. За всяка илюзия мозъците на участниците реагирали на тихите версии, както органът би реагирал на звуковите илюзии – различният шум създавал илюзията, че е по-дълъг. Това предположило, че тишината не е просто липса на звук, а нещо, което ние активно възприемаме, както правим с шумовете. Можете сами да изпробвате различните тихи илюзии.
Инструментите на когнитивната наука
Проучването използва инструментите на когнитивната наука, за да отговори на стари философски въпроси. Сътрудничество от методи и идеи, които Firestone се надяват да продължат в бъдещето.
Изучаването на мълчанията може да бъде входна точка за изучаване на други видове отсъствия, като сенки или дупки. Това казва Нико Орланди, философ на ума и когнитивната наука в Калифорнийския университет, Санта Круз.
„Едно от предимствата на мисленето за дупки, сенки и тишина е: те са перцептивни, ние имаме контрол над тях“, казва Рой Соренсен, философ от Тексаския университет в Остин и автор на книгите Seeing Dark Things: The Философия на сенките и нищото: Философска история. Мълчанието може да ни помогне да разберем отсъствията по нов начин и да разберем как работят. „Те са като плодовите мушици на метафизиката“, казва Соренсен.
Относителни или контрастни мълчания
Видовете мълчания, които тества тази работа, се наричат относителни или контрастни и имат известно припокриване с изследването на дупки. Философите са задавали подобни въпроси за последното: Можем ли всъщност да видим дупка? Или се вижда само това, което е около дупка? „Дупките изискват хост“, казва Firestone. „Мълчанията също изискват домакин. Дупките за понички изискват поничка. Видовете мълчания, които изучаваме, изискват саундтракът първо да замълчи.“
Знаейки, че може активно да възприемаме тишината, ни помага да разберем по-добре моментите, когато се сблъскваме с нея. За философа и съавтор на изследването Иън Филипс, откритията ми и на неговите колеги го довеждат до ново оценяване на тишината, като например използването й в музиката. Той отбелязва, че критикът Алекс Рос пише, че погребалният марш на Антон Веберн „е сред най-шумните музикални феномени в историята, но още по-шумна е последвалата тишина, която удря ушите като гръм“.
„Преди да свършим работата, която свършихме, би било лесно да се тревожим, че това са доста преувеличени метафорични описания“, казва Филипс.
Мълчанията не са просто прозорец към природата на физическата реалност, но задълбочават разбирането ни за нашето основно познание. „Способността да се свързваме с отсъствието е определяща черта на всички психологически създания“, казва Орланди. „Хората, например, се отличават със способността си да се свързват с неща, които не са им непосредствено представени.“
